ـ جةظفةرعي مةزهعبع

ظئنعقلعما:

جةظفةرعي مةزهعبع ظون ظعككع ظعمامحع شعيظةلةرضة ظاظعت بعر فعقهعي مةزهةب. ظذنعث "جةظفةرعي" دةص ظاتعلعشعدعكع سةؤةب، ظذلارنعث، بذ مةزهةبنعث ظاساسحعسعنعث ظعمام سادعق نامع بعلةن مةشهذر بولغان جةظفةر ظعبنع مذهةممةدتذر دةص قارعغانلعقع ؤة ظذلارنعث ظئيتعشعحة بذ مةزهةب فعقهعسنعث كأصعنحعسعنعث شذ كعشعدعن ظئلعنغانلعقع ظىحىندذر.

قورذلذشع ؤة ظاساسلعق كعشعلعرع:

جةظفةرعي مةزهةبعنعث ظاساسحعسع ظةبذ ظابدذللاه جةظفةر ظعبنع مذهةممةد ظةلباقعر ظعبنع ظةلعي زةينذل ظابعدين ظعبنع ظةلهذسةين ظةسسةبت ظةلهاشعمعي ظةلقذرةشعي (80هـ ـ 148هـ/ 699م – 765م) بولذص، ظأزعضة ظةسسادعق تةخةللذسعنع قوللانغان. نةسعبع ظاتا تةرةصتعن صةيغةمبةر شةجةرعسعضة، ظانا تةرةصتعن ظةبذ بةكر سعددعق رةزعيةللاهذ ظةنهذغا تذتعشعدذ. شعيظةلةر ظذنع ظعمامحعلار نةزعرعدعكع ظون ظعككع ظعمامنعث ظالتعنحعسع، دةص هئسابلايدذ. ظذ، باقعر نامع بعلةن تونذلغان دادعسع ظعمام مذهةممةد ظعبنع ظةلعي (117هـ) نعث ؤاصاتعدعن كئيعن شعيظةلةرضة ظوتتذز يعلدعن كأصرةك ظعماملعق قعلغان.

ـ ظذ كعحعكعدعنلا ظعلعمغا يىزلةنضةن. ظذ (ظاللاه ظذنعثدعن رازع بولسذن) مةدعنعدة ظأسىص يئتعلضةن بولذص، تابعظعنلارنعث هةدعسشذناسلعرعنعث ظولتذرذشلعرعغا داؤاملعق قاتناشقان ؤة دادعسع ظعمام باقعردا ظوقذغان. ظذ هةدعس ؤة فعقهعدا يئتعشكةن ؤة باشقا يذرتلاردعكع ظعسلام فعقهعي ظالعملعرع بعلةن ظالاقة قعلغان. خةلعصة مةنسذر ظذنعث بعلةن ظةبذ هةنعيفةنع مذنازعرعضة سالغان. ظةبذ هةنعيفة مذنازعرعدعن كئيعن "ظاللاه بعلةن قةسةمكع، مةن جةظفةر ظعبنع مذهةممةد ظةسسادعقتعن فعقهعغا ظالعمراق بعرعنع كأرمعضةن" دئضةن. ظذنعثدا قايسع تةرةص، قايسع تىردعن بولسذن، ظعلمضة ظعنتعلدىرعدعغان زعرةكلعك ؤة كىحلىك ظعرادة بار ظعدع. ظذنعث ظاستعرعنومعية هةققعدعمذ ظعلعمضة ظعضة ظعكةنلعكع ؤة ظعبرةت ظئلعش ظىحىن ظاسمان جعسعملعرع، يذلتذزلارنع تةتقعق قعلعدعغانلعقع توغرعسعدعمذ رعؤايةتلةر بار. جابعر ظعبنع هةييان ظذنعثدا ظوقذغان. ظذنعث مةدعنعدعكع دةرسخانعسع ظعلعم ظةهلعلعرعنعث مةركعزع ظعدع. ظعمام مالعك رةزعيةللاهذ ظةنهذ ظذنعثدعن دةرس ظاثلعغان، ضةرحة دةرسلعرعدة ظذنعثغا ظئتعراز بعلدىرضةن بولسعمذ، يةنعلا ظذنعث فعقهعي ؤة رعؤايةتلعرعدعن صايدعلانغان. ظةضةر شعيظةلةر ظذنعثغا ظذ سأزلعمعضةن سأزلةرنع ظارتعص قويسا، بذ ظذنعث شان ـ شةرعصعنع تىؤةنلةتمةيدذ. ضةرحة ظذنعث بعر قعسعم سعياسعي قاراشلعرع بولسعمذ، خةلعصعلعك تةلةص قعلمعغان ؤة ظعلعمضة يىزلةنضةن بولذص، ظذنعثغا ؤاقتعمذ حعقمعغان. ظذنعث ظأزعضة ظاظعت بولمعغان سىصةتلةر بعلةن سىصةتلعضةن ؤة ظذنع مذبالعغةلةشتىرضةنلةرضة لةنةت ظوقذغانلعقعغا ظاظعت ساغلام صاكعتلار بار. ظذ سةصداشلعرعنع توصلاص، ظذلارغا بذنع حىشةندىرضةن ؤة ظأزعنعث ظذ كعشعلةردعن قول ظىزضةنلعكعنع، ظذنداقلارغا لةنةت ظوقذيدعغانلعقعنع، ظذنع نورمعدعن سعرت مذبالعغة قعلغانلارنعث مذشرعك سانعلعدعغانلعقعنع ظعصادعلةص هةر قايسع شةهةرلةرضة خةت يازغان. ظئيتعشلارغا قارعغاندا، مةنسذر ظذنعثدعن ظأزعنعث سورذنلعرعغا نئمة ظىحىن كةلمةيدعغانلعقعنعث سةؤةبعنع سورعغاندا، ظذ: "بعزنعث سةندعن قورقعدعغان بعر مةسعلعمعز ياكع قولذثدا بعز ظىمعد قعلعؤاتقان ظاخعرةتنعث ظعشلعرع يوق. سئنع قذتلذقلايلع دئسةك سةن بعر نئمةتنعث ظعحعدة ظةمةسسةن، تةزعية بعلدىرةيلع دئسةك بعرةر ظوقذبةتنع كأرمعدذق"  دةص جاؤاب بةرضةن.  ظذـ ظاللاه ظذنعثدعن رازع بولسذنـ ظةنة شذنداق ظاللاهنعث يولعدا هئحكعمدعن قورقذص قالمايدعغان كعشع ظعدع.

ـ ظعمامحعلارغا ظاظعت مةنبةلةردة كعلعشعحة، ظعمام سادعقنعث ظأزعدعن سورالغان سوظاللارغا بةرضةن جاؤابعنعث تأت يىز كعتابقا توصلانغان، ظذنع شعيظةلةرنعث "الأصول" دةص ظاتايدذ.

ـ سادعقتعن بعر تىركىم تابعظعنلار دةرس ظالغان بولذص ظذلار، يةهيا ظعبنع سةظعيد ظةلظةنسارعي، ظةييذب ظةسسةختعيانعي، ظةبذ ظةمرذ ظعبنع ظةلظةلا، شأهبة ظعبنع ظةلقاسعم، سذفيان ظعبنع ظذيةينة ؤة باشقعلاردعن ظعبارةت. مةدعنعدة بعر مةزضعل تذرغاندعن كئيعن ظعراققا بئرعص ظذ يةردة بعر مةزضعل تذرغان. ظذ يةردة هأكىمةتكة هئحقانداق ظعصادة بعلدىرمعضةن ؤة بعرةرسع بعلةن خةلعصعلعكمذ تالاشمعغان.

ـ بذخارعي، مذسلعم ؤة بارلعق سىننةت كعتابلعرعنعث ساهعبلعرع ظذنعثدعن قانحعلعغان هةدعسلةرنع رعؤايةت قعلغان. سادعق قذرظان ؤة سىننةتتة حعث تذرعدعغان كعشع ظعدع. ظذ يةنة شةهرعستانع بايان قعلغاندةك "دعندا ظعلعمضة باي، هعكمةتتة مذكةممةل يئتعشكةن، دذنيادا زاهعد ؤة هاؤايعـ هةؤةستعن صىتىنلةي يعراق تذرعدعغان" كعشع ظعدع.

ـ شةهرعستانع "الملل والنحل" ناملعق كعتابعدا ظذنعث – جةظفةر ظةسسادعقنعثـ بعر قعسعم حةكتعن ظاشذرذص مذبالعغة قعلعدعغان كشعلةر تةرعصعدعن ظأزعضة يىكلةنضةن مةسعلعلةردعن ؤة ظذنع يىكلعضةن كعشعلةردعن قول ظىزضةنلعكع، ظذلارغا لةنةت ظوقذغانلعقع، ظذنعثدعن باشقا رافعزعيلار مةزهعبعنعث "غيبة"، "رةجظة"، "بعداظ"، "تةناسذخ"، "هذلذل"، "تةشبعيه "[1] قا ظوخشعغان ظةخمعقانة تةرةصلعرع بعلةنمذ ظأزعنعث ظالاقعسعز ظعكةنلعكعنع ظوتتذرعغا قويغان. بعراق شعيظةلةر  بذنعثدعن كئيعن تارقعلعص كعتعص، هةر بعرع بعردعن مةزهةبنع ظئلعص ماثغان ؤة ظأز مةزهةبلعرعنع سةصداشلعرع ظارعسعدا راؤاجلاندذرذش ظىحىن ظذنعث ظعمام سادعققا ظاظعت ظعكةنلعكعنع ظئيتقان ؤة ظذنعثغا باغلاص حىشةندىرضةن. ظعمام سادعقنعث بذلار ؤة مذظتةزعلة، قةدةرعييةلةر بعلةنمذ هئحقانداق مذناسعؤعتع يوق.

ـ ظعبنع تةيمعيية (ظاللاه ظذنعثغا رةهمةت قعلسذن) ظأزعنعث "درء تعارض العقل والنقل" ناملعق كعتابعدا مذنداق بايان قعلعدذ:  باتعنعيلار داؤا قعلعؤاتقان ظةلعي ؤة جةظفةر ظةسسادعق نامعدعن رعؤايةت قعلعؤاتقان بذ ظعشلار قعص قعزعل يالغاندذر. يةنة ظذنعثغا يذلتذزلار هةققعدعكع سأزلةر، ظةزالارنعث هةرعكةتلعنعشع، ظأزضةرتعلضةن تةصعسرلةر ؤة ظاللاه ظذنع ظذلاردعن يعراق قعلغان تىرلىك باتعللارنعمذ يىكلةيدذ. هةتتا ظذلارنعث بةزع  كاتتعؤاشلعرع "رسائل إخوان الصفاء" ناملعق كعتابنعمذ ظذنعث سأزلعرع، دةص بعلجعرلايدذ، ظةمةلعيةتتة بذ كعتاب ظىحعنحع يىز يعلدا، يةنع ظذنعثدعن ظعككع يىز يعل كئيعن يئزعلغان. جةظفةرعنع مةزهعبعنع راؤاجلاندذرذص بىضىنكع هالغا كةلتىرضةن ظةث كأرعنةرلعك ظألعمالعرعمذ ظعمام جةظفةر  سادعقنعث هةقعقعي فعقهع قاراشلعرعدعن معث ضةز يعراقتا.

� مذهةممةد ظعبنع يةظقذب ظعبنع ظعسهاق، ظةبذ جةظفةر ظةلكذلةينعي: بذ ظعمامحع فعقهعشذناس بولذص، كعلعين دئضةن جايدعن. ظذ باغدادتعكع شعيظةلةرنعث شةيخع ظعدع، هعجرعية 328، معلادع 941ـ يعلع ؤاصات بولغان. ظذنعث كعتابلعرعنعث بعرع "الكافي في علم الدين" بولذص، ظىح تومدعن تةركعب تاصعدذ. بعرعنحع تومع ظذسذل ظةلفعقهع (فعقهع مئتودولوضعيةسع) غا، قالغان ظعككع تومع قوشذمحة مةسعلعلةرضة بئغعشلانغان بولذص، بذ كعتابنع ظذ يعضعرمة يعلدا يئزعص بولغان.

� مذهةممةد ظعبنع ظةلعي ظعبنع ظةلهذسةين ظعبنع مذسا بابةؤةيه ظةلقعممعي ظةسسةددذق: بذ كعشع هعجرعية 381، معلادع 991ـ يعلع ؤاصات بولغان. رعيدا ظولتذراقلاشقان، خذراساندا شأهرةت قازانغان. رعيدا ؤاصات بولذص، شذ يةرضة دةصعن قعلعنغان. ظذنعث ظىح صارحعضة يعقعن كعتابع بولذص، فعقهعغا ظاظعت "الإعتقادات"، "المقنع" ؤة "من لايحضره الفقيه" قاتارلعق كعتابلار شذلارنعث قاتارعدعندذر.

� ظةبذلهةسةن ظةتتذسعي: بذ كعشع 460هـ ؤاصات بولغان. ظذنعث "تهذيب الأحكام" ؤة "الاستبصار" قاتارلعق كعتابلعرع بار.

جةظفةرعي مةزهعبعنعث ظذسذلع (ظاساسلعرع):

مةزهةبنعث دةلعللعرع تأت بولذص، ظذلار ظاللاهنعث كعتابع، خةبةر (رعؤايةت)، ظذنعثدعن كئيعن ظعجماظ ؤة ظةقعلدعن ظعبارةت.

ـكعتاب: قذرظانع كةرعم بولذص، بارلعق فعقهعي مةزهةبلةرنعث هأكىم حعقعرعشتا تايعنعدعغان بعرعنحع ظاساسع بولغعنعغا ظوخشاش ظعمام جةظفةر سادعقنعثمذ تذتقان مئتودعدعكع ظاساستذر. صةقةت شعيظةلةردعكع ظعماملارنعث "ضذناهتعن خالعي ظعكةنلعك" ظةقعدعسع ظذلارنع بعرةر مةسذم ظعمامنعث قولعدعن ظالمعغذحة قذرظان قذرظان هئسابلانمايدذ، دةيدعغان قاراشقا ظئلعص بارغان؛ حىنكع ظةسلعدعنلا ظعماملارنعث قولعدعن ظئلعنغان قذرظان ظذلارنعث قولعدا يوق. شذنعث ظىحىن هازعرقع قذرظاننع بعر قعسعم سىرعلعرعنعث تاشلعنعص قئلعشع ؤة ظايةتلعرعنعث ظأزضعرعص كةتكةنلعكع سةؤةبع بعلةن دةلعل سىصعتعدة قوللعنعلعش سالاهعيعتعنع يوقاتقان دةص قارايدذ. قانداقلا بولمعسذن بذ جةظفةر سادعقنعث قارعشع ظةمةس. شعيظةلةر قذرظان كةرعمنعث مةنعلعرعنع ظعماملارغا قارعتا حئكعدعن ظاشقان مذبالعغعضة ظعضة ظةقعدعلعرعنعث تةقةززاسعغا ظويغذن هالدا ظأزضةرتعدذ.

ـ خةبةر (رعؤايةت): بذ، شعيظةلةر تةرعصعدعن قوبذل قعلعنعدعغان ساهابعلةرنعث هةدعسلعرع، ظأزلعرعنعث مةسذم دةص قارايدعغان ظعماملعرعنعث هةدعسلعرع ؤة ظذلارنعث ظعشـ ظعزلعرع، ظال بةيت (صةيغةمبةر ظةؤلادلعرع) نعث قذرظانغا بةرضةن تةصسعرلعرع ؤة ظةهكاملارغا قعلغان ظعزاهلعرعغا ظاظعت رعؤايةتلةرنع ظأز ظعحعضة ظالعدذ. شعيظة ظةقعدعسع ظعماملارنعث، بولذصمذ كئيعنكع دةؤردعكع ظعماملارنعث مةسذملعقع ؤة ظذ مةسذم ظعماملارنعث سأزلعرعنعث ساهابعلةرنعث سأزلعرعدعن يذقعرع ظورذندا قويذشقا، صةقةت ظعماملعقنع ياقلايدعغان سةصداشلعرع ظارقعلعق كةلضةن رعؤايةتلةرنعلا قوبذل قعلعشقا ظئلعص بارغان. ظذلارنعث قارعشعحة سىننةت مةيلع صةيغةمبةر ياكع ظعمام بولسذن[2]، صةقةت مةسذملارنعث سأزع ياكع ظةمةللعرعدعن ظعبارةتتذر.

ـ ظذلار خةبةرنع سةهعه، هةسةن، ظعشةنحلعك ظعكةنلعكع ظعسصاتلانغان ؤة ظاجعزدعن ظعبارةت تأتكة ظايرعغان:

1ـ سةهعه: ظذ، رعؤايعتع ظادعل سانالغان بعر ظعمامحعلعقنع ياقلايدعغان كعشع ظارقعلعق مةسذم بعر كعشعضعحة ظولاشقان بولذش

2ـ هةسةن: ظذ، رعؤايعتع مةدهعية ظوقذلغان، ظةمما ظادعللعقعغا يازما بعر نةرسة قالدذرذلمعغان بعر ظعمامحعلعقنع ياقلايدعغان كعشع ظارقعلعق مةسذم بعرسعضة ظولاشقان بولذش.

3ـ ظعشةنحلعك ظعكةنلعكع ظعسصاتلانغان (مذؤةسسةق): بذنع "كىحلىك" مذ دةص قويعدعغان بولذص، ظعماملعقنع ياقلعمايدعغان ظةمما ظعشةنحلعك بعرسعنعث رعؤايعتع.

4ـ ظاجعز: رعؤايعتع صاسعقلعق بعلةن ظةيعبلةنضةنضة ظوخشاش ياكع سالاهعيعتع ظئنعق بولمعغان كعشعلةر ظارقعلعق كةلضةن بارلعق رعؤايةتلةرنع ظأز ظعحعضة ظالعدذ.

ـ ظعجماظ: شعيظةلةر ظعجماظنعث بعر تىرعنع قوبذل قعلغان بولذص، ظذ ظعجماظ داظعرعسعدة بعر مةسذمنعث بولذشعنع شةرت قعلعدذ. شذنداق قعلعص، ظعماملعق ياقلايدعغان كعشعلةرنعث ظعجماظ قعلعشع مةسذم ظعمامنعث سأزلعرعضة باغلعنعص قالعدذ.

ـ ظةقعل: ضةرحة شعيظةلةر قعياسـ ظذ ظةقعل ظارقعلعق حعقعرعلغان يةكىننع رةت قعلعشسعمذ ظةقعل توغرعسعدا ظئغعز ظئحعشعدذ ؤة ظذنع شعيظةلةر – كئيعنكع دةؤردعكع شعيظةلةرـ ظةهكام ظئلعش ظذسذللعرعنعث بعرع دةص سانايدذ. حىنكع ظذلار، شةيظعلةرنعث ياخشعـ يامانلعرع بار، ظذنع شةرعظةتنعث بذيرذش ياكع توسذشعدعن ظعلضعرع ظةقعل هعس قعلعدذ، دئضةننع ظعلضعرع سىرعدذ. بذنعثغا، ظاللاه تاظالانعث بعر ظةهكاملارنعث صايدا ـ زعيانلعرعنع بايان قعلغانلعقعنع دةلعل قعلعص كأرسعتعدذ ؤة ساماؤعي شةرعظةتلةرنع ظعنكار قعلغانلارمذ بةزع نةرسعلةرنعث ياخشع، يةنة بةزعلعرعنعث يامان ظعكةنلعكعضة هأكىم قعلعدذ، ظةقعلنعث ظأزعمذ تاقعتع يةتمةيدعغان مةسظذلعيةت ياكع بعرةر يىكنع يامان كأرعدذ.

ـ بذنعثدعن شعيظةلةرنعث ماهعيةتتة ياخشعـ يامان ؤة ظذنعثغا هأكىم قعلعشتا ظةقعلنعث رولعنع ظعلضعرع سىرعدعغان مذظتةزعلةلةرنعث تةسعرعضة ظىحعرعغان.

هازعرقع جةظفةرعي مةزهعبعنعث فعقهعي هأكىملعرعدعن نةمذنعلةر:

� ظعستعنجا قعلغان سىنع قايتا ظعشلةتكعلع بولعدذ, دةيدذ. يةنة هاراق بعلةن تاهارةت ظئلعشقا بولعدذ، دةثدذ.

� نةيرذزنع يذيذشنع سىننةت، دةيدذ. (بذ مةجذسعيلارغا خاس بايراملارنعث بعرع)

� تةيةممذم بعر قئتعم ظورذش بعلةنلا بولعدذ، دةيدذ.

� سةجدة سىرعسعضة ظوخشاش قذرظاننعث بةزع سىرعلعرعنع ظوقذسا نامازنعث بذزعلعدعغانلعقعنع ظعلضعرع سىرعدذ.

� بةزعلةر نامازدا يعيعش، ظعحعش جاظعز، دةص قارايدذ.

� هئحقانداق سةؤةص ياكع سةصةردة بولمعغان ظةهؤالدعمذ صعشعن بعلةن ظةسعرنع، ناماز شام بعلةن خذصتةننع جةمظعي قعلعص ظوقذشنع جاظعز، دةيدذ.

� يةنة ظعمام بولمعغان ظةهؤالدا جىمة نامعزعنع تةرك قعلعشقا بذيرذيدذ. ظةمما خذمةينع ظوتتذرعغا حعققاندعن كئيعن، ظعران شعيظةلعرع ؤة ظذلارغا ظةضعشعدعغان شعيظةلةر جىمة ظوقذشقا باشلعدع.

�رذزعنعث رذزعدارنعث سذغا شذثغذشع بعلةن سذنعدعغانلعقعنع ؤة ظذنعثغا قازا بعلةن بعرضة كاصارةت كعلعدعغانلعقعغا هأكىم قعلعدذ. ظةمما بةزعلعرع رذزعدار كعشعنعث دةرةخنعث يذصذرماقلعرعنع يعيعشعنع جاظعز، دةص قارايدذ.

� ظذلاردا، قذرظان كةرعم ؤة سةهعه سىننةتكة ظوحذقتعن ظوحذق خعلاص كعلعدعغان بذنعثغا ظوخشاش نذرغذن فعقهعي هأكىملةر بار. 

جةظفةرعي مةزهعبعنعث تارقعلعشع:

جةظفةرعي مةزهعبع ظعران، ظعراق، صاكعستان، لعؤان ؤة سىرعيةنعث بعر قعسعم جايلعرعغا تارقالغان. بىضىنكع كىندة شعيظةلةر جةظفةرعي مةزهعبعنع مةكتةص ؤة ظذنؤئرسعتعتلاردا تةلعمـ تةربعية بعرعش ظارقعلعق تارقعتعشقا هةرعكةت قعلعؤاتعدذ. بذنعث ظىحىن ظعراندا ظالتة ظذنؤئرسعتعت ظئحعلغان بولذص، ظعسلام دذنياسعدعن يعضعرمة معث ظوقذغذحع قوبذل قعلعشع صعلانلانغان. بذنعثدا هعجرعية 1409ـ يعلع ظافرعقعدا ظعران تةرعصعدعن 511 مةكتةص ظئحعلغان. ظعران قولعدا بار ظعقتعساد ؤة مذهعم كعشعلةر ظارقعلعق شعيظة مةزهعبعنع تارقعتعش ظىحىن جعددع هةرعكةت قعلعؤاتعدذ. ظذ بذ ساهةدة زور مذؤةصصعقعيةتكة ظئرعشكةن بولذص، ظاسعيا ؤة ظافرعقعدا نذرغذن مذسذلمانلارنع شعيظةلةشتىردع.

يذقعرعقعلاردعن شذ نةرسة ظايدعثلعشعدذكع، جةظفةرعي مةزهعبع ظون ظعمامحعلعقنع ياقلايدعغان شعظةلةرنعث فعقهعي مةزهعبع. بذ مةزهةبنعث ظةسلعدعكع دةلعللعرع قذرظان كةرعم، رعؤايةت، ظعجماظ ؤة ظةقعلدعن ظعبارةتتذر. ظةمما بذ مةزهةبنعث ظةضةشكىحعلعرع قذرظان دئضةندة، ظذنعث مةسذم ظعمامنعث ؤاستعسع ظارقعلعق قوبذل قعلعنغان قذرظاننع كأزدة تذتعدذ. ظذلارنعث قارعشعحة، ظةهلع سىننةتنعث قذلعدعكع هازعرقع قذرظاننعث بةزع ظايةتلعرعضة ظأزضعرعش ظارعلعشعص قالغانلعقع ؤة بعر قعسعم سىرعلةرنعث حىشىرىص قويغانلعقع ظىحىن دةلعلـ هأججةت سىصعتعدة قوللعنعش سالاهعيعتع يوقتذر. مةيلع قانداقلا بولمعسذن، بذ جةظفةر سادعقنعث قارعشع ظةمةس. بذ مةزهةبنعث قذرظان كةرعمضة بذ دةرعجعدة ظئنعق ظعسيان قعلعص تذرذص، ظذنع جةظفةر سادعققا باغلاش توغرا ظةمةس. بذلاردعن باشقا ظذلارنعث نةزعرعدة سىننةت مةيلع ظعمام ياكع صةيغةمبةر بولسذن، مةسذم كعشعنعث سأزع ياكع ظةمعلعدذر. يةنة ظذلارحة ظعجماظنعث كىحكة ظعضة بولذشع ظىحىن ظعجماظ قعلغانلارنعث قاتارعدا مةسذم كعشعنعثمذ بولذشع لازعم.

 

ظةتراصلعق مةلذمات ظىحىن صايدعلنعش مةنبةلعرع:

(ظا)  مةزهةبنعث كعتابلعرع:

� مذسا كازعم (183هـ) تىنجع بولذص "الحلال والحرام"  تعمعسع ظاستعدا ظعمامحعلعقنعث فعقهعسعغا ظاظعت  كعتاب يازغان. ظذنعثدعن كئيعن ظوغلع ظةلعي رعزا "فقه الرض" ناملعق كعتابعنع يازغان، بذ كعتاب 1274هـ تئهراندا بئسعلغان. بذنعثدعن كئيعن، سةفاظ ظةظرةج ظةلقعممعي (290هـ) "بشائر الدرجات في علوم آل محمد وما خصهم الله به" ناملعق كعتابعنع يازغان، بذ كعتاب 1285ه ـ بئسعلغان. ظارقعدعن، ظةلكذلةينع ظةررازعي (328هـ) "الكافي في علم الدين" ناملعق كعتابعنع يازغان. ظذنعثدعن حوث يةتتة تومع 1381هـ دة تئهراندا بئسعلغان.

ـ جةظفةرعي مةزهعبعنعث باشقا مذهعم فعقهعي كعتابلعرع: نةجمذددين ظةلهذللعي (676هـ) نعث "المختصر النافع" ؤة شةهعيد زةينذددين ظةلجةبظئي ظةلظامعلعي (965هـ)نعث "الروضة البهية" ناملعق كعتابلعرع (بذ كعتابلار معسعردا بئسعلغان)، ظةلمذهةققعق ظةلهذلعينعث "شرائع الإسلام" ؤة مذهةممةد هةسةن ظعبنع باقعر ظةننةجةفعي (1322هـ)نعث "جواهر الكلام" قاتارلعقلاردعن ظعبارةت.

(ب) جةظفةرعي مةزهعبعنعث فعقهعي مةنبةلعرع:

� ظةبذ جةظفةر مذهةممةد ظعبنع ظةلعي ظعبنع ظةلهذسةين ظعبنع مذسا ظعبنع بابةؤةيه ظةلقعممعي (381هـ)نعث "من لايحضره الفقيه" ناملعق كعتابع.

� ظةبذ جةظفةر مذهةممةد ظعبنع ظةلهةسةن ظعبنع ظةلعي ظةتتذسعي (460هـ دة ؤاصات بولغان) نعث "الاستبصار فيما اختلف من الأخبار" ناملعق كعتابع.

� ظةبذ مةنسذر ظةهمةد ظعبنع ظةتتةبرةسعي ظةششعيظع (588هـ ؤاصات بولغان) نعث "الكافي من فقه الشيعة" ناملعق كعتابع قاتارلعقلار.

(ج) قعسقارتعلغان كعتابلار:

� ظةبذلقاسعم نةجمذددين جةظفةر ظعبنع ظةلهةسةن ظعب ظةبع زةكةرعييا يةهيا ظعبنع ظةلهةسةن ظعبنع سةظعيد ظةلهةزةلعي (676هـ ؤاصات بولغان. ظذ "الحلي" ناملعق كعتابنع تةهقعقلاش بعلةن شأهرةت قازانغان)نعث  "المختصر النافع في الفقه الإمامية" ناملعق كعتابع.

� زةينذددين ظعبنع ظةلعي ظعبنع ظةهمةد ظةلجةبظئي ظةلظامعلعي (966هـ ؤاصات بولغان) نعث "الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية" ناملعق كعتابع.

(د) مةزهةبنعث ظاساسلعق كعشعلعرعنعث تةرجعمةهاللعرع:

مذهةممةد ظعبنع ظةلهةسةن ظةلهأر ظةلظامعلعي (1104هـ ؤاصات بولغان) تةرعصعدعن يئزعلغان "أمل الآمل" ناملعق كعتاب بولذص، بذ كعتاب ظةسسةييعد ظةهمةد ظةلهذسةينع تةرعصعدعن تةهقعقلانغان ؤة باغدادتعكع ظةندةلذس كىتىبخانعسع تةرعصعدعن (1385ه) نةشعر قعلعنغان.          ظذنؤئرسال كعتابلار:

ـ      د.سذبهع ظةسسالعه : معالم الشريعة الإسلامية ، ظةلظعلمذ للمةلايعين نةشرعياتع، بئيروت، 4ـ نةشرع، 1982م

ـ      ظةششةهرعستانع: الملل والنحل، (مذهةممةد سةييعد كةيلانع تةهقعقلعغان) مةرعصةت نةشرعياتع، بئيروت، 1400هـ 1980م

ـ               شةيخ مذهةممةد ظةبذ زوهرة: أبو حنيفة،  ظةرةب صعكعر نةشرعياتع

ـ      ظعبنع تةيمعيية: درء تعارض العقل والنقل، (د.مذهةممةد رةشاد سالعم تةهقعقلعغان) ، بةشعنحع قعسعم، ظعمام مذهةممةد ظعبنع سةظذد ظعسلام ظذنؤئرسعتعتع نةشرع، 1401هـ

ـ               ظعبنع تةيمعيية: اقتضاء الصراط المستقيم، (د.ناسعر ظةلظةقل تةهقعقلعغان)، بعرعنحع جعلد

ـ               ظةززةركةلعي: الأعلام

ـ      ظةششاه ظابدذلظةزعز ظةلظعمام ؤةلعييذللاه ظةددعهلعؤع: التحفة الاثنا عشرية، (مذهعببذددين ظةلخةتعيب تةهقعقلعغان)، رعياد صةتعؤا نةشرعياتع نةشعر قعلغانـ 1404هـ

ـ               ظعران تاشقع ظعشلار معنعستعرلعكع تةشؤعقات ماتعرعياللعرع

ـ               مذهسعن ظةلظةمعين: أعيان الشيعة، بئيروت باسمعسع

ـ               ظةسةد هةيدةر: الإمام الصادق والمذاهب الأربعة، بئيروت باسمعسع

ـ               د.مذهةممةد ظةززذهةيلعي: تعريف عام بالعلوم الشرعية

ـ               شةيخ مذهةممةد ظةبذ زوهرة: تاريخ المذاهب الإسلامية

ـ               د.ظابدذللاه فةيياز: تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة

د.ظةهمةد مذهةممةد جةلعي: دراسات عن الفرق في تاريخ المسلمين: الخوارج والشيعة